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Krisis

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Krisis
Vouée à la philosophie, la collection Krisis accueille tant des textes originaux que des études critiques, problématiques ou historiques, voire même des travaux érudits jetant un jour nouveau sur le devenir toujours énigmatique de la pensée et des idées.

Collection dirigée par Marc Richir



Anonyme -- Le Livre des XXIV philosophes



Barbaras Renaud -- De l'être du phénomène ; sur l'ontologie de Merleau-Ponty

Bégout Bruce -- Pensées privées. Journal philosophique (1998-2006)

Binswanger Ludwig -- Délire. Contributions à son étude phénoménologique et daseinsanalytique

Binswanger Ludwig -- Sur la fuite des idées

Breeur Roland -- Singularité et sujet. Une lecture phénoménologique de Proust

Breeur Roland -- Autour de Sartre. La conscience mise à nu

Breton Stanislas -- Matière et dispersion

Breton Stanislas -- Philosophie et mystique



Cairns Dorion -- Conversation avec Husserl et Fink

Combès Joseph -- Etudes néoplatoniciennes

Condillac -- Les Monades



Devarieux Anne, Maine de Biran. L'individualité persévérante

Duportail, Guy-Félix Les institutions du monde de la vie. Merleau-Ponty et Lacan



Escoubas E. et Richir M. [Textes réunis par] -- husserl



Fedida Pierre et Jacques Schotte [Textes réunis par] -- Psychiatrie et existence (colloque de Cerisy)

Féron Etienne -- De l'idée de transcendance à la question du langage - L'itinéraire philosophique d'Emmanuel Levinas

Fink Eugen -- Sixième Méditation cartésienne - L'idée d'une théorie transcendantale de la méthode

Fink Eugen -- Proximité et distance - Essais et conférences phénoménologiques

Fink Eugen -- Autres rédactions des Méditations cartésiennes



Garelli Jacques -- Rythmes et mondes - Au revers de l'identité et de l'altérité

Gil Fernando -- Traité de l'évidence

Greish Jean -- Paul Ricœur. L'itinérance du sens


Han Béatrice -- L'ontologie manquée de Michel Foucault

Haar Michel -- Heidegger et l'essence de l'homme

Haar Michel -- La fracture de l'histoire

Husserl Edmund -- De la synthèse passive

Husserl Edmund -- De la synthèse active

Husserl Edmund -- Autour des Méditations cartésiennes


Husserl Edmund -- Phantasia, conscience d'images, souvenir


Husserl Edmund -- Sur la phénoménologie de la conscience intime du temps


Husserl Edmund -- De la réduction phénoménologique. Textes posthumes (1926-1965)


assis Raymond -- De la phénoménologie à la métaphysique

Kimura Bin -- L'Entre - Phénoménologie de la schizophrénie



K

Lanciani Attilio -- Mathématiques et musique

Lannoy Jean-Luc -- Langage, perception, mouvement - Blanchot et Merleau-Ponty



Maldiney Henri -- Penser l'homme et la folie

Marquet Jean-François -- Singularité et événement

Montebello Pierre -- La décomposition de la pensée. Dualité et empirisme transcendantal chez Maine de Biran

Montebello Pierre -- Nature et subjectivité

Montet Danielle -- Les traits de l'Etre. Essai sur l'ontologie platonicienne

Montet Danielle -- Archéologie et généalogie. Plotin et la théorie platonicienne des genres


Murakami -- Lévinas phénoménologue



Patocka Jan -- Qu'est-ce que la phénoménologie

Patocka Jan -- Liberté et sacrifice. Ecrits politiques

Patocka Jan -- Introduction à la phénoménologie de Husserl

Patocka Jan -- Papiers phénoménologiques

Pierobon Frank -- Kant et la fondation architectonique de la métaphysique

Pierobon Frank -- Système et représentation - La déduction transcendantale des catégories dans la Critique de la raison pure

Pontremoli Edouard -- L'excès du visible. Une approche phénoménologique de la photogénie



Richir Marc -- Phénomènes, temps et êtres. Ontologie et phénoménologie

Richir Marc -- Phénoménologie et institution symbolique (Phénomènes, temps et êtres II)

Richir Marc -- La crise du sens et la phénoménologie

Richir Marc -- Méditations phénoménologiques - Phénoménologie et phénoménologie du langage

Richir Marc -- L'expérience du penser - Phénoménologie, philosophie, mythologie

Richir Marc -- Phénoménologie en esquisses - Nouvelles fondations

Richir Marc -- Phantasia, imagination, affectivité

Richir Marc -- Fragments phénoménologiques sur le temps et l'espace

Richir Marc -- Fragments phénoménologiques sur le langage

Richir M. Et Tasin E. [Textes réunis par] -- Jan Patocka, philosophie, phénoménologie, politique

Richir M. Et Tasin E. [Textes réunis par] -- Merleau-Ponty, phénoménologie et expériences

Rodrigo Pierre -- Aristote, l'eidétique et la phénoménologie

Rossi Paolo -- Clavis universalis - Arts de la mémoire, logique combinatoire et langue universelle de Lulle à Leibniz



Schelling F.W. -- Philosophie de la mythologie

Schelling F.W. -- Leçons inédites sur la philosophie de la mythologie

Schelling F.W. -- Philosophie de l'art

Simondon Gilbert -- L'individu et sa genèse physico-biologique

Simondon Gilbert -- L'individuation à la lumière des notions de forme et d'information

Schnell Alexander -- Husserl et les fondements de la phénoménologie constructive

Straus Erwin -- Du sens des sens - Contribution à l'étude des fondements de la psychologie
Disputes métaphysiques XXVIII-XXIX



Suárez Francisco --

Taminiaux Jacques -- Lectures de l'ontologie fondamentale. Essais sur Heidegger

Taminiaux Jacques -- Le théâtre des philosophes

Tengelyi Laszlo --L'histoire d'une vie et sa région sauvage



Vetö Miklos -- De Kant à Schelling, les deux voies de l'Idéalisme allemand tome 1 et 2

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SCHOPENHAUER

mercredi 03 septembre 2008
Schopenhauer hors prisme

Arthur Schopenhauer [wikipedia]
Arthur Schopenhauer est un philosophe radicalement pessimiste, dit-on.

Les admirateurs du philosophe ont, par leur propre prestige et ce qu'ils ont projeté sur lui, obstrué l'accès direct à sa pensée.


La noirceur et la froideur du diagnostic que Schopenhauer pose sur le monde a fasciné et inspiré Wagner, Nietzsche, Proust, Freud et beaucoup d'autres.
Les plaisirs ne sont que des illusions fugaces, des apaisements possibles au creux des désirs et tracas ininterrompus. Ils n’apparaissent qu’en contraste avec un état de souffrance, et ne constituent pas une donnée palpable réellement pour les êtres en mouvement. Le bonheur, toujours fugace, peut constituer un repos de l’esprit mais reste un repos éphémère, puisqu'il est sans cesse troublé par l'apparition de nouveaux désirs, lesquels, s'ils restent inassouvis, constitue un obstacle au bonheur.

Parce que tous les êtres souffrent, la souffrance est la vérité commune aux êtres qui constituent le monde, et une vérité psychologique et archétypique de la condition humaine. ("Le Monde comme volonté et comme représentation")

Le pessimisme vitaliste du philosophe n'est qu'un versant de sa pensée, celui qui a donné les premières impulsions à Nietzsche.

Aux sources de sa pensée, il faut lui reconnaître un brillant développement des thèses de Kant sur la perception du monde.

Son invitation à l'ascèse libératoire le rapproche du boudhisme.

Dans son regard sur l'amour et la sexualité Schopenhauer se rapproche le plus de l'anthropologie et des neuro-sciences contemporaines.

Par Philippe Zibung

Arthur Schopenhauer sur wikipedia
Les grands textes d'Arthur Schopenhauer
Quelques essais sur Arthur Schopenhauer
Schopenhauer, une "pensée unique", un texte de U. Batini
Contrepoint philosophique, un site internet co-animé par notre invité

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Dominique Giraudet
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écrit : PENSEES DE JEAN SOUVENANCE...
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